一个无神论者的反思

QQ20130209-1

我曾经是个坚定的无神论者,但是我开始意识到,我以前的认识不是完全准确的。举个简单而“可怕”的例子来说明这个问题吧:

有一名神枪手,在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物,它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后,发现了一个伟大的定律: “宇宙每隔十厘米,必然会有一个洞。”它们把这个神枪手一时兴起的随意行为,看成了自己宇宙中的铁律。

在人类眼中看来,那些靶子上的小生物实在愚蠢至极。然而对于那些小生物来说,他们的世界就这么大,他们不可能跳出他们的世界来看问题,只要事实符合了他们的推论,那么这个推论就值得被肯定,甚至奉为真理。人类又何尝不是那种小动物?科学是基于观察与实验,但是如果所有观察和实验的对象都是被一个更强大的力量“动”过的呢?凭什么光速是恒定30万公里每秒?空间为什么是三维?宇宙又是因为什么在膨胀?宇宙很大,我们的世界很小,所有我们观测的结果,可能只是某个“超自然力”的随性所为,那还有什么东西是必然的么?

这个例子叫“射手假说”,这是个自洽、循环,甚至让人有点绝望的理论,没有人能对之证实或证伪,任何接触到它的事物都会掉入无尽的黑洞。如果你在这个例子上认真思考了,你还能百分之百的坚信无“神”的存在么?

记得大学的时候,某个哲学老师从另一个角度跟我们探讨过“神”这一问题:什么是科学?

很多人对“科学”这一词的认知都是不准确的,他们认为科学就是世界的真理,神学是科学的对立面,科学家、有学识的人都应该信仰无神论等等……然而他们忽视了最重要的一点——科学从来就没有真正的正确过!

牛顿的三定律被爱因斯坦的相对论重构,古老的原子模型经过了葡萄干面包向行星模型的转变,科学的发展总是走着自己推翻自己的套路。科学不是真理,而是一个证伪的过程,通过归纳和发现自身的错误而不断完善、拓展疆土。科学只是“猜想”和“已知”,不代表正确,而神、宗教则是“未知”,并不代表错误。

科学只能通过发现错误来接近真相,而不能直接的发现真相。要证明“天鹅都是白的(没有黑的天鹅)”这一命题为真,只有一种方式,就是找出所有的天鹅,然后判断他们都是白的。但显然,这基本是个无法完成的任务——没有人能找出世界上所有的天鹅。然而,要证明“天鹅不都是白的(有黑天鹅)”这一命题为真,就相对简单了,只要你能找到一只黑天鹅,那你就成功了。科学只能证明否命题,即证明“天鹅不都是白的”,对于那些“都是”“没有”那样绝对的命题,科学就无能为力了。

科学可以破除迷信,但是否定不了“神”。“神”不一定是人们烧香拜佛求签情愿所对着的神像,“神”只是一种未知的,超自然的力量。宇宙的年龄是137亿年,单单银河系有1200亿颗恒星,难道宇宙之大就只有人类这一智慧生命吗?按照这样的数字,必然存在比我们早进化早发展的外星人朋友,以他们发展了几千几万几亿年的技术,难道还没有探索到地球这样一个小地方吗?科学连“外星人”是否存在都无法判断,又如何判断“神”?世界很大,天外有天,上帝之上仍有上帝。

承认“神”只是承认未知,承认人类的渺小,但并不代表“神”是可以依赖与寄托的对象。子曰:敬鬼神而远之,可谓知也。也就是说做好自己本分,对鬼神那样未知的东西表示敬畏但是不要亲近,这就是智慧。宇宙太大,就算是小概率事件,一样也有存在的理由和可能,为啥要一棒子打死呢?好吧,就让这些小概率事件在某个看不见的角落存在吧——可存在又怎样呢?生活还是要这么过,只有看的见的东西是可依赖的,相信自己总比依靠鬼神靠谱的多。

 

以上思考,是《猜想与反驳》的小感,还结合了一些《三体》里的理论,也算是篇读书笔记吧(oh yeah,完成任务了~)。

发布者

Rolf

伪文艺IT攻城师,热爱前端,热爱互联。

《一个无神论者的反思》有4个想法

  1. 我说一下我的想法哈,有些问题其实以前也有思考过。
    关于“射手假说”,我觉得用马克思的真理理论可以比较好解释:真理有绝对性也有相对性,理论除了有对错之分也有对和更对。
    其实现代物理学量子理论也证明了很多现象的偶然性,世界只所以是这样,只是因为我们看到的就是这样的世界。这也是”薛定谔的猫”故事暗示的道理。
    到底世界实际是怎样的?我觉得毋须纠结,如果这种二维智能生物,从诞生到灭亡都是生活再靶子上,10厘米洞理论就是它们的真理,正是这个理论,它们世世代代不用掉进洞里。这就是真理存在的意义。

    我一直觉得,科学也有“神”,这个神是宇宙间某种力量和偶然,可发现,可用概率描述。与宗教不同,它是没有情感的。
    文中指的“神”更像是前者。

    有很长一段时间,我都努力让自己相信自己还是一个唯心主义者。
    可惜已经被GC党彻底洗脑了,不能回头了,感觉不再有爱了。

    1. @Feather 是的,我理解的“神”不是物化的、不是具象的,就只是一种超自然的力量而已,心存敬畏便可;宗教或许只是对这些力量的一些不够准确的描述罢了,宗教的存在自有他的道理和神圣,不能求全责备,去其糟粕便可。

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